GENÈVE · SWITZERLAND
The Integral Management Society
Custodians of the essential, architects of the next.
Une société scientifique qui se consacre à comprendre la complexité, à préserver les capacités essentielles et à ouvrir de nouvelles possibilités d’adaptation.
Certaines capacités peuvent être préservées dans des documents. D’autres vivent dans les mains d’un maître, dans le jugement d’un spécialiste, dans les relations de confiance entre communautés ou dans l’expérience accumulée en résolvant des problèmes dont la réponse demeure inconnue.
Une auberge qui accueille des voyageurs et reçoit des nouvelles. Un atelier où se rencontrent des traditions de diverses provenances. Un apprenti qui devient maître. Une communauté qui transforme un lieu d’accès à Internet en école. Une équipe d’ingénieurs qui apprend à travailler avec des systèmes distribués et dans des environnements très complexes.
Ces scènes appartiennent à des époques et à des lieux différents. Une même conviction les unit : la connaissance acquiert sa véritable valeur lorsqu’elle peut rencontrer d’autres capacités, se transmettre, se transformer et rester utile.
The Integral Management Society donne une forme institutionnelle contemporaine à cette vocation. Constituée à Genève en association suisse sans but lucratif, elle réunit recherche, préservation et coopération au sein de communautés de pratique, d’initiatives scientifiques et de projets d’intérêt général.
Notre mission est de comprendre la complexité et de faciliter l’adaptation des personnes, des communautés, des organisations et des systèmes qui y sont confrontés. Pour cela, nous cultivons les conditions de rencontre, d’observation et de coopération nécessaires lorsque les cadres conventionnels ne suffisent plus.
Nous préservons ce qui mérite de perdurer. Nous étudions ce que nous ne comprenons pas encore. Et nous veillons à ce que chaque connaissance, chaque innovation et chaque contribution conservent leur provenance, bénéficient d’une attribution juste et puissent restituer de la valeur à celles et ceux qui les ont rendues possibles.
IMSV mène des recherches sur les systèmes complexes et l’intégrité opérationnelle de l’IA par l’intermédiaire de Tegrity.AI. Le programme documente des travaux liés au groupe spécialisé de l’UIT-T sur la confiance et l’identité (FG-TIDA).
Une manière de nous rencontrer. Une manière de poursuivre.
Notre dénomination exprime une manière d’agir. Elle ne désigne ni trois départements ni une méthode d’usage obligatoire.
INTEGRAL commence par reconnaître qu’aucune capacité n’existe isolément. Un outil a besoin de mains capables de l’utiliser, une décision de personnes prêtes à la soutenir et une innovation de connaissances antérieures dont elle peut apprendre. Intégrer, c’est réunir ces dimensions sans effacer leurs différences. C’est travailler avec l’ensemble, personnes, communautés, organisations, systèmes et territoire, en respectant la provenance des savoirs et les conséquences de nos décisions.
MANAGEMENT désigne la responsabilité face à des situations réelles. Avant de transposer une recette d’un lieu à l’autre, il faut comprendre les conditions : ce qui fonctionne, ce qui a été perdu, qui détient un savoir que nous n’avons pas encore écouté et quel risque évolue avec le contexte. Nous nous intéressons aux premiers principes, mais aussi à la prudence, à la sensibilité culturelle et à la diplomatie qui permettent de coopérer entre disciplines, générations et langues. Un bon cadre de gestion aide chacun à jouer son rôle et à apprendre des autres.
SOCIETY reconnaît que certaines des réalisations les plus fécondes naissent lorsque des personnes aux intérêts différents se rencontrent autour d’une cause commune. Des anciennes sociétés d’exploration aux cercles de recherche contemporains, une société crée des conditions de confiance pour observer, débattre, pratiquer et transmettre. Elle veille à ce que les contributions puissent se développer, conserver leur identité et se poursuivre auprès de ceux à qui elles reviennent.
En pratique, cela suppose d’écouter avec le même respect celles et ceux qui préservent des savoirs communautaires, exercent un métier, mènent des recherches ou dirigent de grandes organisations. Parfois, notre contribution consiste à faciliter une conversation utile, à respecter le rythme et les silences des personnes concernées, sans chercher à nous mettre en avant.
- Savoirs communautaires
- Métiers
- Recherche
- Organisations
C’est ainsi que nous comprenons The Integral Management Society : une association qui donne une continuité institutionnelle à une culture de la rencontre, de la coopération et du soin apporté aux capacités essentielles.
Créer des capacités. Les maintenir vivantes. Reconnaître celles et ceux qui les ont rendues possibles.
La Société a pour mission de comprendre la complexité et de faciliter l’adaptation des personnes, des communautés, des organisations et des systèmes qui y sont confrontés. Nous ne cherchons pas à imposer un modèle unique. Nous cherchons à créer les conditions pour que les savoirs se rencontrent, que les capacités restent utiles et que les contributions soient reconnues avec équité.
Trois engagements se renforcent mutuellement :
1. INNOVATION ET CRÉATION DE CAPACITÉS. Faire de la recherche, apprendre et concevoir lorsque les circonstances exigent quelque chose qui n’existe pas encore ou qui ne peut être transposé sans adaptation. L’innovation n’est pas apparue avec Internet ou l’intelligence artificielle. Elle se manifestait déjà dans les relations entre naturalistes, artisans, voyageurs, maîtres et communautés qui devaient résoudre de nouveaux problèmes avec des ressources et des savoirs différents.
2. PRÉSERVATION ACTIVE. Prendre soin de l’essentiel va au-delà de la conservation d’un témoignage. Il s’agit de maintenir la possibilité d’exercer un métier, de transmettre un jugement d’expert, de prendre soin d’un territoire, de préserver une langue ou de reconstruire une relation de coopération. Les communautés de pratique sont notre manière de faire en sorte que ce patrimoine continue d’engendrer de la vie et des capacités.
3. PROVENANCE, ATTRIBUTION ÉQUITABLE ET RETOUR. Documenter qui a enseigné, étudié, conçu, entretenu ou transformé une capacité. Distinguer propriété, garde, qualité d’auteur et contribution collective. Faire en sorte que la valeur créée puisse revenir aux personnes et aux communautés qui l’ont rendue possible, conformément aux droits et aux accords applicables.
Ces trois objectifs ne relèvent pas de trois départements. Ils traversent la recherche, la culture et les savoirs, ainsi que le journalisme et la diffusion. Ils se pratiquent avec respect, humilité, responsabilité, dévouement, confiance, coopération et soin. Aucun objectif n’annule les deux autres. Une innovation sans mémoire perd ses fondements. Une préservation sans pratique peut se figer. Toutes deux, sans attribution équitable, risquent de déposséder celles et ceux qui y ont contribué.
Tout a commencé, et continue, par une rencontre
Bien avant que l’on parle de communautés de pratique, des lieux étaient prêts à accueillir des personnes qui apportaient des questions, des outils, des nouvelles et des façons différentes de comprendre le monde. Une auberge ouvrait ses portes. Un atelier trouvait une solution à un mécanisme imprévu. Un voyageur apprenait des savoirs du lieu et laissait quelque chose des siens. L’échange faisait partie de la vie de ces lieux et constituait une infrastructure humaine d’apprentissage.
L’histoire du Totonacapan conserve certains de ces lieux. Elle a son propre cadre documentaire et institutionnel. Ce qui nous intéresse ici, c’est le lien entre cette expérience et une communauté scientifique contemporaine : la capacité d’accueillir sans absorber, d’apprendre sans effacer la provenance et d’offrir à chaque pratique un lieu où en rencontrer d’autres.
Aujourd’hui, la rencontre peut prendre la forme d’une réunion technique, d’une recherche commune, d’une école communautaire, d’un cercle de spécialistes ou d’une conversation entre générations. Les outils et les distances changent. Il reste de notre responsabilité de créer des conditions dans lesquelles quelqu’un peut enseigner, poser des questions et recommencer.
Institut international de la culture totonaque
Des voyages naturalistes aux systèmes complexes
Une brève chronologie :
XVIIIe siècle, avec des références autour de 1770 : le paysage de la vanille, de l’observation botanique, des voyageurs et des savoirs du territoire demandait déjà de traduire entre différents mondes de connaissance. Il s’agit du contexte historique de pratiques antérieures à IMSV.
XIXe siècle, avec des documents patrimoniaux attribués à 1870 : la propriété et ses usages ont laissé des traces qui aident à comprendre la continuité du lieu. Les archives historiques documentent le lien exact entre chaque titre et chaque activité.
1898 : la continuité documentaire et opérationnelle liée à La Bola de Oro, à l’hospitalité, aux services, aux ateliers et aux métiers permet de parler d’une tradition de travail et de rencontre maintenue à travers des changements politiques, familiaux et technologiques. L’association suisse actuelle a sa propre histoire juridique.
2005–2014 : les communautés de pratique explorent l’apprentissage par Internet et la formation communautaire, en intégrant des expériences d’ingénierie, d’information et de coopération internationale. Formación Integral trouve de nouveaux outils au service d’une vocation d’innovation déjà présente.
2014, New York : l’expression « The Integral Management Society » donne un nom à une perspective d’intégration mûrie au fil de différentes expériences professionnelles et culturelles.
2024, Genève : l’association suisse actuelle est constituée en personne morale à but non lucratif, avec une personnalité propre. En 2026, elle consolide sa vie institutionnelle, ses registres et ses domaines d’action.
Cette chronologie relie des pratiques et des biens antérieurs à une constitution juridique contemporaine. Elle rend compte de la continuité tout en distinguant les sujets de droit. Pour l’histoire complète du lieu, de ses dépositaires et de ses communautés, nous renvoyons à l’Institut. Nous suivons ici le fil institutionnel qui explique l’existence de la Société.
Apprendre ensemble, changer de moyen, préserver le lien
FORMACIÓN INTEGRAL I. Dans la relation entre maître et apprenti, certains savoirs ne tiennent pas dans une liste d’instructions. Ils se transmettent par l’exemple, la correction, le temps partagé et l’accès progressif à la responsabilité. « Formación Integral I » est le nom analytique que nous employons aujourd’hui pour décrire cette tradition. Cette appellation rétrospective désigne des pratiques déjà présentes en 1898.
FORMACIÓN INTEGRAL II. Entre 2005 et 2014, on a exploré comment prolonger cette relation dans l’accès communautaire à Internet et dans les espaces éducatifs reposant sur la technologie, notamment dans le Totonacapan. L’infrastructure comptait, et plus encore les personnes qui facilitaient le travail, la communauté, les cours possibles, les visiteurs et les liens qui faisaient de cet accès une occasion d’apprendre. Les documents de travail recensent plus de soixante-dix pistes de formation. Ce catalogue recense les thèmes envisagés, tandis que la réalisation des cours relève d’une documentation distincte.
FORMACIÓN INTEGRAL III. Une nouvelle frontière pose la question suivante : comment les communautés peuvent-elles utiliser les outils d’intelligence artificielle et d’éducation aux médias pour apprendre, documenter et partager des savoirs tout en gardant autorité sur leur contexte ? Elle examine ce que signifient le consentement, l’attribution, la correction et le retrait d’informations lorsqu’une tradition rencontre de nouvelles technologies. Le travail a été présenté comme une proposition et poursuivi en dialogue avec des espaces de gouvernance. Il conserve le statut de proposition.
Les trois formulations partagent une idée simple : le savoir se transmet par la relation humaine capable de donner du sens à un outil.
La question change quand le monde change
Il arrive que les outils familiers fonctionnent encore, tout en ne suffisant plus à expliquer ce qui se passe. Une équipe applique ses contrôles, une communauté maintient ses usages ou une organisation suit son plan, puis découvre que les conditions dans lesquelles elle a pris ses décisions ont changé. La réponse peut commencer par une autre manière de regarder le problème.
Perspective Beyond désigne une exploration intellectuelle de ces limites : reconnaître le cadre à partir duquel nous observons, écouter les savoirs qui n’y trouvent pas facilement leur place et ouvrir une perspective assez large pour intégrer l’expérience, le jugement, les systèmes et les conséquences. C’est une invitation à nous demander ce qui nous échappe et quelle capacité il faut construire pour y répondre. Cette démarche de recherche ne revendique ni application universelle ni résultats certifiés.
Cette préoccupation traverse le parcours de la Société, des rencontres entre métiers aux expériences dans des systèmes technologiques complexes. Elle dialogue aujourd’hui avec les recherches sur l’intégrité opérationnelle, l’évolution des conditions et les limites des contrôles, dont les développements techniques ont leurs propres espaces scientifiques.
Trois domaines de travail. Une même manière d’apprendre.
- Recherche
- Systèmes complexes, intégrité opérationnelle et pré-normalisation.
- Culture
- Préservation des capacités et patrimoine vivant.
- Journalisme et diffusion
- Publications, médias et accès aux connaissances.
RECHERCHE. Explorer des questions difficiles sur les systèmes, les organisations, l’information et les décisions. Tegrity.AI accueille une communauté qui travaille sur l’intégrité et les cadres de pré-normalisation de l’intelligence artificielle. Son espace spécialisé présente les travaux techniques, les hypothèses et leur état de validation. Nous expliquons ici leur raison d’être institutionnelle et leur lien avec la Société.
CULTURE ET SAVOIRS. Maintenir vivants les capacités, les langues, les liens entre générations et les communautés de pratique. L’Institut international de la culture totonaque documente en profondeur l’histoire de ses lieux, de ses savoirs et de ses rencontres. Sa mission n’est pas de figer ce patrimoine, mais d’aider ses participants à continuer de le pratiquer et de le transformer.
JOURNALISME ET DIFFUSION. Enquêter, raconter, questionner et relier des expériences humaines et économiques en conservant la provenance des voix. LatinoEmpresa relie le travail éditorial aux communautés de pratique et aux espaces de rencontre.
Les trois domaines mènent des recherches, préservent, innovent et veillent à l’attribution. Chaque communauté a sa propre finalité, ses interlocuteurs, ses documents et ses responsabilités. L’association rassemble et coordonne lorsque cela se justifie, en respectant l’identité et la titularité des droits de ses membres et collaborateurs.
LatinoEmpresa illustre ce travail transversal. En plus de publier des entretiens et des reportages, il rassemble des voix de la migration, des entrepreneurs, des professionnels et des communautés des deux côtés de l’Atlantique. Son travail de terrain, d’observation et de mise en relation donne un contexte aux informations qu’il diffuse. Les comptes rendus détaillés de chaque entretien et événement se trouvent sur https://latinoempresa.com/. Ce qui importe ici est sa contribution institutionnelle aux rencontres et à la circulation des savoirs avec une provenance reconnaissable.
Donner une forme durable à ce que nous apprenons ensemble
Une communauté de pratique se reconnaît à ce qu’elle fait : ses questions, ses outils, les personnes qui la composent, le soin qu’elle accorde à l’expérience et à la transmission des résultats. Lorsqu’elle a besoin d’un mandat institutionnel stable, elle peut s’organiser en Circulus Societatis au sein de l’unique association suisse. La Charta du Cercle définit sa finalité, son périmètre, ses responsabilités et ses relations avec les organes de la Société.
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Des initiatives particulières peuvent naître au sein d’un Cercle et faire, le cas échéant, l’objet de leur propre Charta. Chaque projet ne devient pas pour autant une nouvelle personne morale ou un Cercle supplémentaire. Les mandats sont reconnus, réexaminés et, le cas échéant, clos conformément aux procédures de gouvernance. L’autonomie du travail s’exerce avec une responsabilité commune à l’égard des documents, de l’attribution et des ressources.
La confiance a besoin de règles visibles
L’Assemblée générale et le Conseil assurent la gouvernance de l’association. Les Cercles reçoivent des mandats définis. Leurs responsables rendent compte du travail, consignent les décisions et respectent les accords communs. Les réunions sont plus qu’une formalité : c’est là qu’une contribution est entendue, qu’une question est consignée et qu’une initiative reçoit ou perd une autorisation.
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La Société s’efforce de rendre publics ses principes de gouvernance, ses règles et les versions en vigueur de ses normes. Cette transparence n’implique pas de publier d’office l’identité de chaque participant. Le respect des personnes, leur consentement et la protection de leurs données relèvent de la même responsabilité institutionnelle.
Prendre soin ne signifie pas s’approprier
The Integral Management Society est une association suisse à but non lucratif. Ses ressources sont consacrées à ses buts statutaires et à l’exécution de ses mandats. Elle peut collaborer avec des entités dont les formes juridiques et les modèles économiques diffèrent, sans confondre leurs patrimoines, leurs bénéfices, leurs contrats ou leurs droits de propriété intellectuelle.
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Une communauté peut apporter des savoirs sans les céder. Une personne peut créer une œuvre dont l’attribution doit être préservée. Un Cercle peut conserver des documents ou des objets appartenant à plusieurs titulaires. Nous documentons donc la provenance, les accords, les autorisations et les responsabilités liées à leur utilisation. La garde institutionnelle vise à maintenir une capacité disponible sans revendiquer un droit qui appartient à autrui.
La mémoire institutionnelle doit aussi pouvoir être vérifiée
Nous travaillons avec des documents identifiables : normes, versions, actes d’approbation ou d’adoption, Chartae, procès-verbaux et rapports. Un document de travail peut orienter une discussion. Seule son édition en vigueur, reconnue selon la procédure applicable, peut être présentée comme texte officiel.
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Plusieurs politiques ont été élaborées en coopération avec des membres et des entités liées. Elles sont conçues pour que des organisations juridiquement indépendantes puissent les adopter expressément. La Société peut y adhérer par l’acte approprié et dans les limites prévues. Le fait de partager un document n’efface pas l’identité juridique de ses signataires.
Notre contrôle documentaire distingue la personne qui propose, celle qui révise, celle qui approuve ou adopte, l’exemplaire authentique et le moment où une version en remplace une autre. Ce système sert autant la recherche que le patrimoine. Une attribution juste exige de savoir d’où vient une décision et sur quel texte elle repose.
Une société qui apprend en plusieurs langues
Le français, l’anglais et l’espagnol sont les langues officielles de travail définies par les statuts. Le français prévaut pour l’interprétation juridique lorsqu’il y a lieu. Le catalan, le totonaque et l’espéranto gardent leur place dans notre histoire et dans les liens que nous pouvons tisser. Nous employons également des expressions latines, comme Circulus, Charta et Receptio, pour désigner des fonctions institutionnelles durables. Le latin ne constitue pas une quatrième langue officielle.
Nous partageons des articles, des rapports, des textes de recherche et des documents institutionnels en indiquant leur date, leur statut et leur provenance. Chaque publication doit permettre au lecteur de savoir s’il s’agit d’une norme en vigueur, d’une explication éditoriale, d’une proposition ou d’un résultat en cours de révision.
Quiconque souhaite découvrir la Société, faire une proposition, contribuer ou soulever une question d’attribution peut s’adresser à notre point de contact. La rencontre reste le point de départ. La rigueur documentaire est une manière de lui donner une suite durable.
Une institution de rencontre
The Integral Management Society est une association suisse sans but lucratif ayant son siège à Genève. Elle crée les conditions de rencontre, d’observation, de recherche et de coopération qui permettent aux personnes, aux communautés et aux organisations de répondre à des situations dépassant les cadres conventionnels.
Sa vocation scientifique s’accompagne d’une responsabilité concrète : préserver les connaissances, les pratiques et les relations qui rendent l’adaptation possible. La recherche et le patrimoine vivant participent d’un même travail.
Un patrimoine vivant
La trajectoire décrite dans les statuts situe à La Bola de Oro une continuité d’activité depuis 1898. L’association suisse a été constituée en 2024 pour assurer la continuité et le rayonnement institutionnel des patrimoines, archives et capacités qui lui sont confiés.
Métiers et précision
Joaillerie, orfèvrerie, optique, horlogerie et réparation : des connaissances transmises par les relations entre maîtres et apprentis.
Territoire et nature
Mémoire botanique, vanille et pratiques liées aux conditions écologiques et culturelles du Totonacapan.
Communautés et réseaux
Lieux de rencontre, ateliers et relations de confiance reliant les territoires, les générations et les disciplines.
Recherche et pratique contemporaines
La refondation contemporaine, engagée en 2005 avec Formación Integral, a intégré des capacités en systèmes distribués et en information issues de l’environnement de recherche et développement de Nokia à Barcelone. Le nom The Integral Management Society a été adopté en 2014.
Aujourd’hui, la science des systèmes complexes, l’ingénierie, la transformation sociotechnique et la préservation des capacités se rejoignent par la recherche, la documentation, l’expérimentation et le travail de terrain.
Accès institutionnels
Communautés
Rencontre, apprentissage et participation au sein des communautés de pratique.
Publications et archives
Documents institutionnels, recherche et mémoire historique.
Gouvernance
Statuts, organes, principes et responsabilités.
Un écosystème de capacités
Instituto del Totonacapan, Tegrity.AI, LatinoEmpresa et Formación Integral développent différentes expressions du travail culturel, scientifique, éditorial et éducatif. Le répertoire explique leur fonction et donne accès à leurs sources spécialisées.
Profondeur et continuité
La Société agit principalement au moyen de petites communautés, d’équipes, de missions de terrain et de rôles intégrés. La portée de son action tient à la profondeur de son engagement, à la complexité des systèmes concernés et à la continuité des capacités, plutôt qu’à sa taille.
Perspective Beyond / Une entrée dans l’Atlas de pensée
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