{"graphSha256":"f29d7b1eedeb88387238d2abda347f810d2179c5fdbead47c3ef48507ab20ca5","node":{"id":"D-092","type":"ficha","title":"La ciencia recorta; la contemplación cambia al observador","url":"https://dakleyer.github.io/perspective-beyond/atlas/dialogos/#ficha-d-092","original":"https://dakleyer.github.io/perspective-beyond/atlas/dialogos/textos/d-092.html","aliases":[],"clusters":["dialogos"],"tags":["aprendizaje","espiritualidad"],"summary":"¿Por qué una práctica contemplativa y una práctica científica pueden interesarse por la misma incertidumbre sin ser equivalentes?","commit":null,"sourcePath":null,"commitUrl":null,"documentId":"doc-340d1b0087a98b6305","tagWeights":{"aprendizaje":0.2857,"espiritualidad":0.7143},"reading":"INTERLOCUTOR (pregunta editorial) — ¿Por qué una práctica contemplativa y una práctica científica pueden interesarse por la misma incertidumbre sin ser equivalentes?\nLECTURA DEL DIÁLOGO (síntesis editorial) — La distinción del ensayo es más radical que «dos maneras de manejar la incertidumbre». La ciencia construye una tecnología acumulativa de causalidad: delimita sistema y entorno, selecciona variables, mide errores, interviene y registra resultados que permiten la siguiente intervención. Precisamente su potencia depende del recorte; el peligro aparece cuando la frontera instrumental se declara ontológica. En el taoísmo y en la espiritualidad cristiana el texto identifica otra operación: no sumar indefinidamente causas visibles, sino modificar la disposición del sujeto para actuar en un punto de alineación o cooperar con una gracia que no controla. *Wu wei* no es pasividad; tampoco la oración es una técnica para obligar a Dios. La comparación no afirma equivalencia doctrinal ni pretende usar espiritualidad como prueba física. Su centro está en la pregunta incómoda: ¿cuándo producir más intervención impide ver la transformación que requiere cambiar al observador?","contextTokens":323},"relations":[["apoyo:D-092:dg-observe","D-092","dg-observe","documenta el concepto","",null,"apoyo",""],["apoyo:D-092:dg-inner","D-092","dg-inner","documenta el concepto","",null,"apoyo",""],["apoyo:D-092:dg-doubt","D-092","dg-doubt","documenta el concepto","",null,"apoyo",""],["documento:dialogue-expansion-D-204-D-092","D-204","D-092","conexión de la edición","La lectura enlaza «La forma no desaparece: la radicalidad práctica consiste en dejarla sin monopolio» con «La ciencia recorta; la contemplación cambia al observador». Permite contrastar Atención y sentido.",null,"documento",""],["documento:dialogue-expansion-D-258-D-092","D-258","D-092","conexión de la edición","La lectura enlaza «La ciencia también puede excluir una idea dejándola sin interlocutor» con «La ciencia recorta; la contemplación cambia al observador». Permite contrastar Duda, pruebas y conocimiento corregible.",null,"documento",""],["documento:dialogue-expansion-D-275-D-092","D-275","D-092","conexión de la edición","La lectura enlaza «La experiencia espiritual no da autoridad para exigir obediencia» con «La ciencia recorta; la contemplación cambia al observador». Permite contrastar Atención y sentido, Duda, pruebas y conocimiento corregible.",null,"documento",""],["documento:dialogue-expansion-D-283-D-092","D-283","D-092","conexión de la edición","La lectura enlaza «Una serie rigurosa deja examinar cada eslabón por separado» con «La ciencia recorta; la contemplación cambia al observador».",null,"documento",""],["documento:dialogue-expansion-D-092-D-116","D-092","D-116","lectura por conceptos compartidos","Ambas reflexiones permiten comparar Mirar lo que falta, Duda, pruebas y conocimiento corregible desde las situaciones que describe cada texto.",null,"documento",""],["documento:dialogue-expansion-D-092-D-099","D-092","D-099","lectura por conceptos compartidos","Ambas reflexiones permiten comparar Mirar lo que falta, Duda, pruebas y conocimiento corregible desde las situaciones que describe cada texto.",null,"documento",""],["documento:dialogue-expansion-D-092-D-269","D-092","D-269","lectura por conceptos compartidos","Ambas reflexiones permiten comparar Mirar lo que falta, Duda, pruebas y conocimiento corregible desde las situaciones que describe cada texto.",null,"documento",""],["documento:dialogue-expansion-D-093-D-092","D-093","D-092","lectura por conceptos compartidos","Ambas reflexiones permiten comparar Atención y sentido, Duda, pruebas y conocimiento corregible desde las situaciones que describe cada texto.",null,"documento",""]]}