{"graphSha256":"f29d7b1eedeb88387238d2abda347f810d2179c5fdbead47c3ef48507ab20ca5","node":{"id":"D-084","type":"ficha","title":"Imitar también construye civilizaciones","url":"https://dakleyer.github.io/perspective-beyond/atlas/dialogos/#ficha-d-084","original":"https://dakleyer.github.io/perspective-beyond/atlas/dialogos/textos/d-084.html","aliases":[],"clusters":["dialogos"],"tags":["capacidad-humana","memoria-territorio"],"summary":"¿Por qué copiar procedimientos incluso aparentemente inútiles podría ser una ventaja humana?","commit":null,"sourcePath":null,"commitUrl":null,"documentId":"doc-c1575f6176d1b6cd4d","tagWeights":{"capacidad-humana":0.4,"memoria-territorio":0.6},"reading":"INTERLOCUTOR (pregunta editorial) — ¿Por qué copiar procedimientos incluso aparentemente inútiles podría ser una ventaja humana?\nLECTURA DEL DIÁLOGO (síntesis editorial) — El contraste original es provocador: una niña y un chimpancé aprenden a tomar sopa por el lado estrecho de la cuchara. El chimpancé encuentra el lado ancho y optimiza; la niña reproduce el gesto de los padres, incluso si parece inútil. Iván utiliza esa imagen —el episodio concreto permanece anecdótico— para preguntar si la sobreimitación, que parece un defecto instrumental, explica una capacidad civilizatoria: integrarse en innumerables sistemas sin reconstruir desde cero cada norma. El humano cambia de saludo, pronunciación, ropa y ritual al cambiar de grupo. Esa «basura» cognitiva puede ser costo local y ventaja adaptativa en otro ecosistema. La tesis no es que imitar siempre sea mejor. Es que el chimpancé puede tener razón en la cuchara mientras la niña porta una arquitectura de adaptación social de enorme escala.","contextTokens":296},"relations":[["apoyo:D-084:dg-tacit","D-084","dg-tacit","documenta el concepto","",null,"apoyo",""],["apoyo:D-084:dg-community","D-084","dg-community","documenta el concepto","",null,"apoyo",""],["apoyo:D-084:dg-modes","D-084","dg-modes","documenta el concepto","",null,"apoyo",""],["documento:dialogue-expansion-D-165-D-084","D-165","D-084","conexión de la edición","La lectura enlaza «Creativo y parasitario son modos de actividad, no castas humanas» con «Imitar también construye civilizaciones». Permite contrastar Habitar, explorar y replantear.",null,"documento",""],["documento:dialogue-expansion-D-298-D-084","D-298","D-084","conexión de la edición","La lectura enlaza «El fuego puede ser compartido como concepto sin tener una palabra común» con «Imitar también construye civilizaciones».",null,"documento",""],["documento:dialogue-expansion-D-058-D-084","D-058","D-084","lectura por conceptos compartidos","Ambas reflexiones permiten comparar Conocimiento tácito, Comunidades y territorio desde las situaciones que describe cada texto.",null,"documento",""],["documento:dialogue-expansion-D-084-D-085","D-084","D-085","lectura por conceptos compartidos","Ambas reflexiones permiten comparar Habitar, explorar y replantear, Comunidades y territorio desde las situaciones que describe cada texto.",null,"documento",""],["documento:dialogue-expansion-D-084-D-227","D-084","D-227","lectura por conceptos compartidos","Ambas reflexiones permiten comparar Conocimiento tácito, Comunidades y territorio desde las situaciones que describe cada texto.",null,"documento",""],["documento:dialogue-expansion-D-241-D-084","D-241","D-084","lectura por conceptos compartidos","Ambas reflexiones permiten comparar Conocimiento tácito, Comunidades y territorio desde las situaciones que describe cada texto.",null,"documento",""]]}