{"graphSha256":"f29d7b1eedeb88387238d2abda347f810d2179c5fdbead47c3ef48507ab20ca5","node":{"id":"D-057","type":"ficha","title":"Xanath: participar sin atribuirse lo ajeno","url":"https://dakleyer.github.io/perspective-beyond/atlas/dialogos/#ficha-d-057","original":"https://totonacapan.com/?page_id=413#:~:text=INTERLOCUTOR%20%E2%80%94%20%C2%BFCu%C3%A1l%20fue%20exactamente%20tu%20relaci%C3%B3n%20con%20Xanath%20y%20qu%C3%A9","aliases":["https://dakleyer.github.io/perspective-beyond/atlas/dialogos/textos/d-057.html"],"clusters":["dialogos"],"tags":["decision","memoria-territorio"],"summary":"¿Cuál fue exactamente tu relación con Xanath y qué no debes atribuirte?","commit":null,"sourcePath":null,"commitUrl":null,"documentId":"doc-41f3a410d217128630","tagWeights":{"decision":0.4,"memoria-territorio":0.6},"reading":"INTERLOCUTOR — ¿Cuál fue exactamente tu relación con Xanath y qué no debes atribuirte?\nIVÁN —\nColaborador y asesor puntual – Reserva Ecológica Xanath (2011–2018)\nUbicación: Papantla, Veracruz, México\nINTERLOCUTOR — ¿Qué estaba intentando preservar la reserva y cómo se vinculaba con la vainilla?\nIVÁN —\nDurante varios años, tuve el privilegio de colaborar de forma puntual con la Reserva Ecológica Xanath, un proyecto independiente que transformó un antiguo estercolero municipal en una de las reservas ecológicas más valiosas del norte de México, visitada por biólogos de referencia internacional, incluyendo National Geographic.\nEl proyecto se centró en la recuperación de la vainilla en su lugar de origen: Papantla, donde esta orquídea es autóctona y ha sido históricamente afectada por la deforestación, la contaminación y más recientemente, por los trabajos petroleros de gran escala, como los de Pemex.\nContexto y logros del proyecto:\nRestauración de 32 hectáreas de selva tropical, con recuperación de especies en peligro y creación de un santuario ecológico.\nRevitalización de la vainilla tradicional, que se creía extinta, logrando en laboratorio vainillina con cinco veces la concentración habitual.\nPresunta recuperación del insecto polinizador natural, considerado desaparecido.\nEcoaldea totonaca autosostenible, que emplea a personas de comunidades desplazadas, preserva oficios ancestrales y ofrece experiencias inmersivas a los visitantes.","contextTokens":469},"relations":[["apoyo:D-057:dg-community","D-057","dg-community","documenta el concepto","",null,"apoyo",""],["apoyo:D-057:dg-care","D-057","dg-care","documenta el concepto","",null,"apoyo",""],["documento:dg-008","D-057","D-059","lectura comparada","Participar sin apropiarse del saber exige reconocer la experiencia que no quedó escrita.",null,"documento",""],["documento:dg-126","D-053","D-057","lectura por concepto","Comparten el tema «Responsabilidad humana».",null,"documento",""],["documento:dg-127","D-057","D-061","lectura por concepto","Comparten el tema «Responsabilidad humana».",null,"documento",""],["documento:dg-137","D-046","D-057","lectura por concepto","Comparten el tema «Comunidades y territorio».",null,"documento",""],["documento:dg-138","D-057","D-058","lectura por concepto","Comparten el tema «Comunidades y territorio».",null,"documento",""],["documento:dialogue-expansion-D-199-D-057","D-199","D-057","conexión de la edición","La lectura enlaza «La comida de avión como victoria de la facilidad y derrota de la diferencia» con «Xanath: participar sin atribuirse lo ajeno».",null,"documento",""],["documento:dialogue-expansion-D-227-D-057","D-227","D-057","conexión de la edición","La lectura enlaza «La institución existe fuera de sus oficinas» con «Xanath: participar sin atribuirse lo ajeno». Permite contrastar Comunidades y territorio.",null,"documento",""],["documento:dialogue-expansion-D-228-D-057","D-228","D-057","conexión de la edición","La lectura enlaza «La autenticidad no solo se preserva: se construye» con «Xanath: participar sin atribuirse lo ajeno».",null,"documento",""],["documento:dialogue-expansion-D-252-D-057","D-252","D-057","conexión de la edición","La lectura enlaza «La historia de un territorio también entra por el olfato y el oído» con «Xanath: participar sin atribuirse lo ajeno». Permite contrastar Comunidades y territorio.",null,"documento",""],["documento:dialogue-expansion-D-259-D-057","D-259","D-057","conexión de la edición","La lectura enlaza «La modernización de un territorio puede avanzar en olas que se deshacen» con «Xanath: participar sin atribuirse lo ajeno». Permite contrastar Comunidades y territorio.",null,"documento",""],["documento:dialogue-expansion-D-263-D-057","D-263","D-057","conexión de la edición","La lectura enlaza «La legitimidad cultural no entra en el inventario de activos que se venden» con «Xanath: participar sin atribuirse lo ajeno». Permite contrastar Comunidades y territorio.",null,"documento",""],["documento:dialogue-expansion-D-014-D-057","D-014","D-057","lectura por conceptos compartidos","Ambas reflexiones permiten comparar Comunidades y territorio, Responsabilidad humana desde las situaciones que describe cada texto.",null,"documento",""],["documento:dialogue-expansion-D-045-D-057","D-045","D-057","lectura por conceptos compartidos","Ambas reflexiones permiten comparar Comunidades y territorio, Responsabilidad humana desde las situaciones que describe cada texto.",null,"documento",""],["documento:dialogue-expansion-D-057-D-022","D-057","D-022","lectura por conceptos compartidos","Ambas reflexiones permiten comparar Comunidades y territorio, Responsabilidad humana desde las situaciones que describe cada texto.",null,"documento",""]]}